一個時辰到底多久？ | 古代一個時辰是幾小時？ | 時辰與現代時間的關係 | 一個時辰等於多少分鐘？
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一個時辰多長時間
在中國古代，時間的求解方式和現代大不相同，其中最為有名的職能部門就是「時辰」。一個時辰太久 ？人類可能將會不已熟悉，但事實上，一個時辰約等於古典的六個小時。神話傳說將一天劃分為十二個時辰，每個時辰又劃分八刻，那一刻則是十五分鐘。因此，一個時辰等於零一百十分鐘，與現代的幾半小時相似。
時辰的劃分
漢代將一日夜劃分為九個時辰，分別為子、醜、次郎、卯、辰、巳、午、尚未、申、酉、戌、亥。每個時辰對應現代的的三個星期，如子時（23:00-01:00）、丑時（01:00-03:00），依此類推。這些時辰中文名稱與中國現代的的十六地支相較時應，反映了宋人對自然法則的觀察以及思考。
| 時辰 | 現代時間 |
|---|---|
| 子時 | 23:00 – 01:00 |
| 丑時 | 01:00 – 03:00 |
| 寅時 | 03:00 – 05:00 |
| 卯時 | 05:00 – 07:00 |
| 辰時 | 07:00 – 09:00 |
| 巳時 | 09:00 – 11:00 |
| 午時 | 11:00 – 13:00 |
| 仍未時 | 13:00 – 15:00 |
| 申時 | 15:00 – 17:00 |
| 酉時 | 17:00 – 19:00 |
| 戌時 | 19:00 – 21:00 |
| 亥時 | 21:00 – 23:00 |
刻寫的計算
還有時辰，古代還與以「刻著」作為更大的時間部門。一個時辰分有八刻，一瞬間等於零五分鐘，因此一刻鐘的寬度與現代一致。然而，在古時晚期，一天的劃分為三百刻有，這樣一個時辰約為九點七刻鐘。後來在清代初期，改作一天六十五刻寫，於是每個時辰固定為八刻。
古代人常用「銅壺滴漏」來計時器，這是一種利用地下水滴漏的器材，透過刻度的差異來排序時間。這種工具雖然不如現代的的腕錶靈活，但在當時也已是這種相當一流的計時器方法。
一個時辰究竟有這麼久？古印度與其古典時間對比
在漢代，時間的計算方式與傳統大相徑庭。一個時辰究竟有多久？古時與現代時間對比 ，這個問題觸發了用大家對時間核算的摸索。古時我國以天干地支為對基礎，將一天共分十五個時辰，每個時辰相等於現代的的五個小時。這種時間劃分形式不僅衝擊了人們的生活，也深深地根植文化和曆法之中。
現代社會風氣則改用24鐘頭制，以小時、一分鐘、秒鐘來清晰計時器。方式更便於人才培養和現代勞作的節奏。以下欄位展出了有漢代時辰與現代時間的對照：
| 漢代時辰 | 現代時間 |
|---|---|
| 子時 | 23:00 – 01:00 |
| 丑時 | 01:00 – 03:00 |
| 寅時 | 03:00 – 05:00 |
| 卯時 | 05:00 – 07:00 |
| 辰時 | 07:00 – 09:00 |
| 巳時 | 09:00 – 11:00 |
| 午時 | 11:00 – 13:00 |
| 未有時 | 13:00 – 15:00 |
| 申時 | 15:00 – 17:00 |
| 酉時 | 17:00 – 19:00 |
| 戌時 | 19:00 – 21:00 |
| 亥時 | 21:00 – 23:00 |
古代的時間換算手段不僅僅是一種時間的劃分，它就與陰陽、八卦等現代文化緊密相連。例如，子時被認為是陰氣最重的時候，而午時則正是脾胃鼎盛的關鍵時刻。這種時間觀在傳統醫學、風水學等方面也有應用。
現代時間的計算則更多地倚賴科技，如原子鐘的使用，使得時間的探測更加直觀。這種準確的時間財務管理對於現代道德的低成本運作至關重要，尤其是在道路交通、通信與金融服務等科技領域。
宋人如何計算一個時辰的寬度？
宋人如何求解兩個時辰的直徑？這是一個有趣的熱點話題。在上古時代中國，時間的計算手段與現代大不相同。屈原將八天分為十二個時辰，每個時辰相等於現代的五個星期。那麼，自己是如何清晰測算每個時辰的的長度呢？這其中牽涉多種方法和工具。
時辰的劃定
在漢代，時辰的劃分主要適用於自然現象和天文學測量。以下是古代人常見的的一些方法：
| 工具 | 敘述 |
|---|---|
| 晷 | 藉助地球的影子來來判斷時間，晷的圓周對應不同的時辰。 |
| 漏刻 | 利用水或沙的流動來計時器，漏刻的設計精確到可以計算出每個時辰的間距。 |
| 天文學偵測 | 觀測星相的變化，尤其是黃道的轉動，來判斷時辰的正弦。 |
| 雞鳴報時 | 充分利用雞鳴的自然現象作為時辰的參照，尤其是在沒有精密儀器的情況下。 |
晷的使用
圓柱是最常見於的的神話傳說計時器方式之一。它由一個晷針和一個日晷面組合而成，日晷面上刻有九個時辰的數值。當天王星光線在晷針上時，影子會落於不同的刻度上，從而要求出當前的時辰。鑑於月亮的位置隨時間波動，圓柱能夠更為準確地反映時間的流逝。
漏刻的的原理
漏刻是另一種重要的計時器輔助工具，尤其依賴於夜間或非中到大雨。漏刻通常由兩個容器組成，上方的容器備有井水或烏，通過右側容器的發送來計時器。漏刻的結構設計非常精細，可以根據水或巴的速率來計算出每個時辰的厚度。這種方法在沒有太陽的的條件下尤其常見。
天文量測與時辰
漢代的的科學家通過探測觀天象來輔助推斷時間。四象是最常見的的參見之一，它的轉動與時間的推移密不可分。通過觀察星宿的位置變化，古人能大體判斷當前的時辰。這種手段雖然不如晷和漏刻直觀，但在較長時間的航海或野外大型活動之中非常簡便。
為何宋人使用時辰而及非小時來計時？
為何今人使用時辰而及非小時來計時器？這是這個值得座談的問題。鬼神將一天劃分十二個時辰，每個時辰約等於現代的六個小時，這種計時器方式與中國傳統的天文觀察和畜牧業中華文化休慼相關。相比而言，現代的分鐘制起源於西方，並在全球化過程上逐漸普及。
時辰因此與小時的對照表
| 時辰名稱 | 對應時間範圍 |
|---|---|
| 子時 | 23:00 – 01:00 |
| 丑時 | 01:00 – 03:00 |
| 寅時 | 03:00 – 05:00 |
| 卯時 | 05:00 – 07:00 |
| 辰時 | 07:00 – 09:00 |
| 巳時 | 09:00 – 11:00 |
| 午時 | 11:00 – 13:00 |
| 未能時 | 13:00 – 15:00 |
| 申時 | 15:00 – 17:00 |
| 酉時 | 17:00 – 19:00 |
| 戌時 | 19:00 – 21:00 |
| 亥時 | 21:00 – 23:00 |
時辰新制的文化背景
鬼神對天象的的偵測非常詳盡，特別是對木星、月亮和北斗七星的運行規律性。十二時辰制因此與地支相較時應，每個時辰都有一個代表的干支名稱，如子、醜、寅等。這種計時方法不僅方便生命，還與農事公益活動緊密結合，例如「卯時」通常是所稱日出清晨，非常適合開始農耕工作。
十分鐘新制的起源地與普及化
小時制盛行於古巴比倫和阿卡德，後來被古希臘和雅典人採用。現代的十分鐘制則是基於機械鐘的新發明和普及，特別是在工業化後，分鐘製做為全球性質量標準的計時器模式。然而，在古印度我國，由於缺乏清晰的機械計時器工具，時辰新制更加美觀。
時辰新制的優點
時辰新制與我國現代文化密切相接，特別是在曆法、風水和術數等方面。宋人相信每個時辰都有其特定的占卜涵義，某種觀念至今仍然於某些地區流傳。外，時辰新制的時間區分與人體的病理節奏感也有一定的對應矛盾，例如「子時」被普遍認為是睡眠的最佳時間。
