分析哲學代表人物簡介 | 分析哲學大師經典思想 | 分析哲學的十大哲人 | 分析哲學代表人物的貢獻
目錄
預測哲學思想是20世紀末史學的重要門派，其代表人物主要包括伯特蘭·懷特、路德維希·維根斯坦和里奧德·蒯因等人。這些理論家通過語和本質的有效率分析，探求西方哲學問題的本質，並對於現代認識論擬定反思。
判斷形而上學的代表人物及其卓越貢獻
| 角色 | 主要就卓越貢獻 |
|---|---|
| 伯特蘭·羅素 | 作出概念理論，強調通過理論分析解決神學問題。 |
| 奧托·維根斯坦 | 《方法論哲學思想唯物主義》因此與《哲學研究》兩部重要著作分別顯現出早期與晚期哲學思想。 |
| 維拉德‧蒯因 | 批判分析哲學思想之中的經驗主義，作出”自然化的形而上學”。 |
羅素和瑪根斯坦被視為分析哲學的的開創者。懷特主張哲學應像社會科學一樣精準，並應用理論功能來分析口語和科學知識。貝根斯坦的早期思想強調語與當今世界間的邏輯關係，而後期則改向探討自然語言的日常用法。
蒯因更進一步發展了預測哲學的手段，他非議傳統的經驗主義，並主張哲學應當與數學相結合。他的的思想對判斷哲學思想的經濟發展產生了深刻影響。
此外，預測邏輯學的其他代表人物還包括托馬斯·奧斯丁、威廉·摩爾和里斯·克里普納等，他分別在語法哲學思想、社會學和辯證法等各個領域作出了重要貢獻。通過一些歷史學家的不懈，預測哲學思想在20世紀文學史上佔據了重要競爭優勢。
預測形而上學的奠基者
何人被視作判斷哲學的開創者？這個問題的結論通常指向六位哲學家：伯特蘭·羅素（Bertrand Thomas）和路德維希·佩根斯坦（Friedrich Wittgenstein）。這兩位理論家的價值觀對於分析哲學思想的發展產生了用深刻的的影響。
伯特蘭·米勒的貢獻
伯特蘭·羅素被說是預測哲學的之父之一。他反對通過方法論分析來解決問題神學問題，並且與傑拉爾德·諾斯·懷特海（Alfred North Whitehead）合譯了《笛卡爾》（Principia 開發工具），本片劇作對現代邏輯學產生了重大負面影響。
| 卓越貢獻 | 描述 |
|---|---|
| 語義判斷 | 懷特提倡使用語義方式來分析邏輯學問題 |
| 數學哲學 | 他在《自然哲學》中研討了算術的的堅實基礎 |
| 語言西方哲學 | 他對語法的形態進行了深入分析 |
恩斯特·維根斯坦的重大貢獻
弗里德里希·維根斯坦則就是另這位被視作判斷西方哲學奠基者的歷史學家。他的晚期著述《本質哲學思想論》（Tractatus Logico-Philosophicus）對判斷哲學思想產生了不可估量的負面影響。他主張語言的界限就是價值觀的界限，並且通過本質分析來解決哲學問題。
| 突出貢獻 | 描述 |
|---|---|
| 語法界線 | 倫根斯坦認為語法的界限是思想的界線 |
| 語義分析 | 他強調利用語義判斷來破解神學問題 |
| 西方哲學治療 | 他認為形而上學的促進作用是治療口語的誤解 |
羅素和維根斯坦的價值觀為預測形而上學確立了堅固的的此基礎，他們的的科研工作對於後來的神學家產生了不可估量的的衝擊。預測神學作為一類西方哲學原理，表示藉由邏輯以及詞彙判斷來妥善解決神學難題，這在不小程度上歸因於這兩位哲學家的傑出貢獻。
何時判斷哲學開始成為主流流派？
分析哲學作為一個流派，主要就關注詞彙的概念分析和概念澄清。那麼，何時判斷哲學開始成為主流哲學流派？ 這一轉變主要發生於20十九世紀初，特別是1920年代至1950二十世紀彼此間。判斷西方哲學的沒落與當時的西方哲學時代背景和社會風氣自然環境密切相關。
判斷神學的衰落大背景
| 時間段 | 該事件 |
|---|---|
| 19年代末期 | 分析哲學思想的雛型出現，特別是受到方法論和語言學西方哲學的的損害。 |
| 20十八世紀初 | 判斷形而上學逐漸於英美神學界佔到絕對優勢，特別是維也納思想家和邏輯實證主義的崛起。 |
| 1930六十年代 | 判斷哲學開始在愛丁堡和牛津等社會科學信息中心廣為流傳，成為主流流派。 |
| 1940-1950年代 | 分析西方哲學更進一步發展，並在全球範圍內產生深遠影響。 |
分析形而上學的的核心思想
判斷哲學思想的核心內容在於對語言的邏輯結構進行判斷，從而反駁哲學問題。某種工具強調精準度和清晰性，並試著通過判斷口語來妥善解決現代哲學問題。例如，黑格爾的《形而上學分子生物學》是判斷西方哲學的代表作品之一，這本深入探討了語言的的屬性和功能，並對西方哲學問題提出了讓新的的看法。
預測哲學的的拖累
分析哲學的影響也侷限於哲學領域，還擴展到數學、認知科學、電子學等行業。它的理論和思考方式為這類領域提供更多了新的深入研究範式，並促進了學科的文化交流與合作。
何事使預測哲學在20年代興起？
判斷神學是20世紀末神學發展中的重要門派，主要注目自然語言、語義和基礎知識的清晰性。何事促使預測神學在20十九世紀沒落？ 這個難題可以從多個視角深入探討。以下是拖累其衰落的主要利空因素：
| 不利因素 | 描述 |
|---|---|
| 數學和語義的經濟發展 | 19十六世紀至20十九世紀初，語言學和數學的快速發展為分析形而上學為客戶提供了邏輯學此基礎。例如，萊布尼茲和馬丁的工作幫助建立現代邏輯，並啟迪了對自然語言構造的剖析。 |
| 語西方哲學的興起 | 歷史學家如馬克思制定「語言動作遊戲」學說，強調口語在哲學中其的核心話語權，促進了對象徵意義和語用的科學研究。 |
| 科學工具的的損害 | 20世紀科學研究的進步使神學家越來越重視精確性和客觀性，判斷哲學思想強調清晰性和概念嚴謹性，因此與科學研究方式相互契合。 |
| 現代方形讀書的抨擊 | 預測理論家對現代錐體讀書擬定抨擊，認為不少菱形上學問題出自於語的混為一談，因此倡導對語言開展預測以破解哲學問題。 |
| 跨學科開展合作 | 分析哲學與社會學、語言學和信息學等應用領域的交互，促進了其認識論的蓬勃發展和應用。 |
這些環境因素共同促進了判斷形而上學在20十九世紀的興起，並使其成為美學哲學上的非常重要流派。預測神學一再強調問題的清晰性和解決方案的靈敏度，這些方法在當下的形而上學所研究上仍然具有重要象徵意義。
