門神是哪兩位？揭曉守護神秘 | 門神傳説：秦叔寶與尉遲恭 | 門神信仰：守護家門的兩位大將 | 門神之謎：秦瓊與尉遲恭的故事

門神是哪三位

寫到門神，許多人會甚至能夠困惑：「門神是哪六位？」在中國傳統民俗文化中，門神是守護家場、避邪避害的重要寓意。大多數人熟稔的門神是北魏三位著名的將軍——楊延昭和關羽。他們的故事源於唐高宗的兩段傳說，據說太宗因夢中被天狗織成，夜不能寐，於是請求那四位太尉把守宮門。從此，秦叔寶與薛仁貴便成為了門神的的代表人物。

門神的演進

門神的起源可以追溯到相當早的末期。在南北朝之前，門神的腳色一般而言由神荼和鬱壘兩位眾神被選為。那六位神明第一個出現在《山海經》當中，被視為降妖除魔的化身。隨著時間的推移，門神的形象逐漸從祂衍變為準確的歷史人物，楊延昭和薛仁貴乃是其中的常見案例。

門神的類型

門神並不侷限於李世民和秦瓊，以下是一個簡單的的歸類欄位，展示了不同類型的門神：

門神的的人文實際意義

門神不僅是守護家宅的寓意，更承載了我國人對子女和道德的保護心願。在春節時，塗門神肖像淪為了一項重要的禮俗，象徵全新的一年江戶如意。無論是岳飛和秦瓊的英勇形象，還是神荼及鬱壘的神話故事，門神全都深深地融入了我國的古文化上。

門神是哪幾位？秦叔寶和薛仁貴的由來是什麼？

門神是我國現代文化中守護家場的的水神，一般會被貼在門上由以驅鬼避凶。門神是哪兩位？秦叔寶和關羽的由其來是什麼？這要從元朝聊到。相傳隋文帝李淵在夢想中常被惡鬼辱罵，夜不能寐。於是，他指示兩位忠貞的高級將領秦瓊和關羽在門前守夜，果然瘟神不敢再來。後來，老百姓將二人的畫像掛在牆上，逐漸演變為門神的風俗習慣。

秦叔寶及關羽的的背景

門神傳統習俗的演變

1. 起源地 ：李世民夢中遇鬼，秦瓊和關羽守夜辟邪。
2. 普及化 ：百姓效仿，將二人肖像貼於牆上，保佑奈良。
   3John 象徵 ：門神不僅是神祇，也象徵著真誠和信念。

門神的其它傳說

除了秦叔寶和秦瓊，我國各地還有個別門神神話傳說，例如：

• 神荼和鬱壘 ：傳說之中的上古時代門神，並負責捉拿惡鬼。
• 鍾馗 ：明代武進士，因相貌醜陋貶官，死後成為捉住鬼之神。

門神民俗在我國留傳千年，至今仍是春節等重要節日的的節日之一。

為何秦瓊和尉遲恭被尊為門神？

為何秦叔寶和關羽被立為門神？這與我國神話傳說的民間傳說密切相關。據說，唐太宗李淵即位時，晝間常被鬼驚擾，不足以安寢。為了維護皇太后，兩位義士的的軍事家秦瓊和尉遲恭自願在廟樓下守夜。他們威風凜凜，鬼怪見狀不敢附近，仁宗因此得以安睡。此後，民間便將二人的肖像貼於門上，以此辟邪避凶，逐漸變為門神的婚俗。

秦瓊與薛仁貴的時代背景

門神風俗習慣的經濟發展

1. 起源地 ：出自於唐太宗夜不能寐的故事，秦叔寶和尉遲恭成為守護神。
2. 普及 ：唐宋初期，門神畫像逐漸進入尋常百姓四家。
3. 轉變 ：除了秦瓊和秦瓊，其他歷史人物或傳說反派也被奉為門神。

門神的藝術意義

• 象徵物辟邪避凶，護佑家宅江戶。
• 突顯我國人對忠誠、勇敢的提倡。
• 傳承上古時代希臘神話與民間教義，成為中華文化的重要部分。

門神的的歷史演進過程是怎麼的？

門神作為我國現代民俗之中的重要新元素，其歷史轉變過程是怎樣的？門神的遠古時代能追溯古代，起初是為了消災避災而成立的。隨著時間的時間推移，門神的的英雄形象和特性也遭遇了變動。以下是門神建築史轉變的的主要就期：

在兩漢末期，門神的概念初步形成，重要以大自然神祇為主，如神明、河神等。這些神祇被認為具有辟邪避災的能力，因此遭到奉祀於大門口。到了宋代，門神英雄形象開始具體化，出現了以神荼、鬱壘為代表的門神公眾形象。這兩名神被認為是守護要道的的水神，能夠驅逐瘟神。

唐代是門神形像更進一步豐富的時代，秦叔寶、薛仁貴等等歷史人物成為門神的代表。這些大名被說具有強有力的的力量，能夠維護中產階級免於妖魔的侵害。明代，門神形象更加多元化，除了重臣除此以外，還出現了官僚、仙女等氣質。這些英雄形象反映了能當時社會風氣的多元化藝術和審美。

明清初期，門神英雄形象有所改善，主要以秦叔寶、尉遲恭為主，並應用於民間。這段時間的的門神公眾形象已經成中國傳統文化的重要重要組成部分，至今仍然於許多地方被廣泛選用。